جدد مضى عاد عليه ( 1 ) وجرهم * وتلاه كهلان وعقب حمير وسطا بغسان الملوك وكندة * فلها دماء عنده لا تثأر ( 2 ) حجر وعمرو والطريد وحارث * ومحرق ومزيقياء الأكبر وثنى إلى لخم سنانا شارعا * أودى بها نعمانها والمنذر وخلت قرون بين ( 3 ) ذلك مالها * أثر يبين ولا حديث يؤثر لعبت بهم فكأنهم لم يخلقوا * ونسوا بها فكأنهم لم يذكروا أين الأولى ولدوك من لد آدم * وهلم حتى بعثم ( 4 ) وميسر وإذا الأصول تهشمت فلقلما * يبقى على أغصانها ما يثمر من ذا يرى شجرا تجذ عروقها * ويغره ورق عليها أخضر قد كنت تكثر في الحياة تعجبي * ولما بدا لي عند موتك أكثر فرأيت رضوى ( 5 ) وهو يستر بالثرى * والبحر في بحر المنية يغمر ولربما غمرت هباتك ( 6 ) معشرا * حاروا بها أن يعرفوا أو ينكروا فغدت عيونهم تحول تفرسا * في جعفر فكأنما هو جعفر يا برمكي الجود إلا أنه * قلب ( 7 ) ويحيى كسروي أحمر لا أدعي بكما السواء وأنتما * عود ( 8 ) صميمي ( 9 ) وعود أحور ( 10 ) يا من تنزل من صليبة قومه * وسطا بحيث يناط منها الأبهر يا من تتيه به مساعيه كما * يزهى بتيجان الملوك الجوهر يا من له صدر الندي إذا احتبى * وله إذا عد الكرام الخنصر

--> ( 1 ) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن " ز " ، لإقامة الوزن ، وفي المختصر : عاد وجرهم بعدهم . ( 2 ) كذا عجز البيت بالأصل وم والمختصر ، وعجزه في " ز " : فلها ذمام عنده لا يخفر . ( 3 ) كذا بالأصل وم و " ز " ، وفي المختصر : بعد . ( 4 ) الأصل وم : " يغنم " وفي " ز " : " يعمر " والمثبت عن المختصر ، وبهامشه كتب محققه : بعثم والدعيان صاحب مسجد الحيرة . ( 5 ) رضوي : جبل بالمدينة ( تاج العروس : بتحقيقنا ) . ( 6 ) الأصل : " حياتك معمرا " والمثبت عن م و " ز " . ( 7 ) القلب : الخالص النسب ( تاج العروس بتحقيقنا : قلب ) . ( 8 ) العود : المسن من الإبل والشاء . ( 9 ) الصميمي : الخالص والمحض . ويريد به هنا : الخالص النسب صحيحه . ( 10 ) الأحور : الحور شدة بياض بياض العين وشدة سواد سوادها .